与国家共同设计：迪肯海瑟尔

伍兹贝格受邀为迪肯大学位于马尔国的沃南布尔校区设计一个专门的氢研究设施，通过专用的实验室和教育空间将工业和社区联系起来。该专用设施对于研究、测试和原型开发用于重型车辆的可持续氢燃料电池至关重要。

迪肯大学聘请了原住民顾问，通过深思熟虑的咨询和迭代设计过程，将原住民观点纳入项目。"我们在这里所做的一切都是为了让澳大利亚可持续地过渡到清洁能源的未来，"迪肯大学 Hycel 项目主任 Tiffany Walsh 教授说。"这也是土著文化的一个原则：关爱国家"。

原住民顾问是传统知识的持有者，他们了解场地的文化敏感性，有助于将社区的愿望转化为客户的愿望。

顾问可以让项目团队了解一个地方的故事，并找出可以编织到设计叙事中的概念线索。这不仅仅是一种美学成果，更是一种建筑设计、激活和持续使用的整体方法。 

"沃尔什说："这是我们第一次在新建筑的设计和开发阶段与原住民合作。"我们学到的一个重要经验是，在原住民真实、敏感和合乎道德的参与方面，要'内置而非栓塞'。Hycel 团队在概念阶段初期就与 Mel Steffensen [来自 Gunditjamara/ Maar Nation 的 Peek Whurrong 地区] 和 Sherry Johnstone [Keerray Woorroong，Maar Nation 的 Yorta Yorta 妇女] 进行了接触，以充当当地长老与大学之间的沟通渠道。

"沃尔什继续说道："鼓励年轻人从事 STEM 职业非常重要，这也包括土著群体。"梅尔和雪莉与年轻人一起工作，他们可以就空间是否适合土著年轻人的目的提供指导"。

原住民顾问是传统知识的持有者，他们了解场地的文化敏感性，有助于将社区的愿望转化为客户的愿望。

顾问可以让项目团队了解一个地方的故事，并找出可以编织到设计叙事中的概念线索。这不仅仅是一种美学成果，更是一种建筑设计、激活和持续使用的整体方法。 

"沃尔什说："这是我们第一次在新建筑的设计和开发阶段与原住民合作。"我们学到的一个重要经验是，在原住民真实、敏感和合乎道德的参与方面，要'内置而非栓塞'。Hycel 团队在概念阶段初期就与 Mel Steffensen [来自 Gunditjamara/ Maar Nation 的 Peek Whurrong 地区] 和 Sherry Johnstone [Keerray Woorroong，Maar Nation 的 Yorta Yorta 妇女] 进行了接触，以充当当地长老与大学之间的沟通渠道。

"沃尔什继续说道："鼓励年轻人从事 STEM 职业非常重要，这也包括土著群体。"梅尔和雪莉与年轻人一起工作，他们可以就空间是否适合土著年轻人的目的提供指导"。

对于项目负责人托马斯-林肖腾（Thomas Linschoten）来说，代码设计过程有助于找出建筑实践中固有的盲点，并理解真正包容性设计的含义。  

"Linschoten 说："在我们的脑海中，我们设计了这座未来派的、《创：战纪》 中的秘密实验室类型的建筑。"我们向顾问提交了方案设计，得到的反馈是，设计在文化上不安全--结构坚硬、单一，没有亲切感。

"梅尔-斯蒂芬森说："我们对建筑规划的第一反应是，它看起来像一个碉堡。梅尔-斯蒂芬森说，"它毫无生气，缺乏温暖，与乡村没有任何联系。我们理解它的目的，但在景观上，它是行不通的。从土著人的角度来看，它与我们的文化背道而驰"。

原住民顾问与建筑师一起制定了修改设计的方案，以更有意义的方式回应当地及其历史。第一步是重新设计建筑的入口，从合作中心向外弯曲，向校园开放，将景观与楼面连接起来。

"对我们来说，这是一个绝佳的机会，让我们从项目中抽身出来，思考一些建筑姿态和决定，以及它们对土著文化的影响，"Linschoten 说。

原住民顾问的想法是用一种更温暖、更有质感、与 "乡村 "联系更紧密的材料来改造入口通道。约翰斯通同时也是一位视觉艺术家和教育家，他观察到通道上的平缓弯曲几乎就像一个库扬（鳗鱼）陷阱--这是原住民的历史性智慧结晶，对该地区具有深远的文化意义。

"约翰斯通说："我们的祖先在我们这个地区建造了一个漂亮的水产养殖系统，他们用这个系统来操纵水道捕捉鳗鱼。"他们的解决方案之一是编织一个草篮，让鳗鱼游进草篮并被捕获，因为鳗鱼不能向回游"。

Budj Bim湿地是世界上最古老、最大的水产养殖系统之一，由围堰、石渠和水坝组成，其历史可追溯到 6600 年前。贡迪贾马人利用季节性洪水捕捉淡水鱼和鳗鱼，以维持生计和进行贸易。这些可持续的养殖系统提供了足够的食物来维持社区全年的生计，甚至使冈迪杰玛拉人能够用干淡水产品与其他民族进行商品贸易。

设计团队研究了当地长者罗比叔叔的曾曾祖母的古洋编织物，仔细观察了传统草编的风格和颜色，并将其复制到瓷砖墙面上。

在设计的其他部分，约翰斯通和史蒂芬森很高兴地注意到，建筑的流线几何中已经嵌入了圆圈。这六个圆圈将代表居住在沃南布尔地区的六个暴民或部落。  

"约翰斯通说："圆形是我们的象征和传统的重要组成部分。"在乡村，你不会在任何地方遇到方形的角落。我认为这就是为什么圆在我们的文化表征中如此重要。在雅乐圈中，它代表着聚集、团结和平等。

"Steffensen 补充说："在圆圈中，每个人都能被看到，每个人都能被听到，每个人都是平等的。

空间组织中交织着六个同心圆，每个圆都以一个当地部落命名：Peek Whurrong 代表抵达区和景观；Chapp Whurrong 代表入口处的合作中心；Kuurn Kopan-Noot 代表氢气实验室；Kirrae Whuurong 代表特性实验室；Keer-Up-Jmara 代表控制室；Yarro Waech 代表卡车研究区。  

"Steffensen 说："进入教育空间后，我们不仅可以分享有关氢能技术的知识，还可以在这六个圈中的每一个圈里传授我们当地的历史。

室内设计中的木板条采用了有机几何图形，装饰和材料色调受到莫伊吉尔（Moyjil）--当地一个古老的海岸聚会场所--的影响，借鉴了盐灌木和桉树的银绿色以及当地砂岩的暖赭色。

"斯蒂芬森说："我第一次踏进这座早期阶段的建筑时，我哭了。"那是一个非常超现实的时刻。我们可以看到这些钢梁的弧度、地面上的圆圈；我们可以想象入口处会是什么样子。知道我们与它的外观有一点关系，这让人非常激动，也非常惭愧"。  

"约翰斯通补充说："我们很早就开始参与，这样我们所做的贡献就可以被纳入计划，直到我们把它做对为止。 "我希望未来的建筑师能够了解周围的环境，了解这个国家，了解周围的景观、历史、色彩、纹理和美景。

"万物皆有灵性，建筑也要有灵性"。