对于伍兹贝格 来说，社区咨询不是设计过程的一个阶段，而是创造的基本模式。在 "共同开发中的设计 "的下一期中，我们将探讨伍兹贝格 以及沃伦和马奥尼与马塔帕帕尔慈善信托基金会（Matapapore Charitable Trust）和普阿米里亚-帕拉塔-古道尔（Puamiria Parata-Goodall）合作，将恩加伊-图里里（Ngāi Tūhuriri）的叙事编织进蒂-帕伊-克赖斯特彻奇会展中心的情况。
伍兹贝格 合伙人布鲁诺-门德斯早期绘制的 Te Pae 草图。
Te Pae 项目将于 2022 年竣工，是基督城复兴计划选出的 17 个 "支柱 "项目之一，是 2011 年地震后城市重建的关键。伍兹贝格于 2014 年开始参与该项目，在长达七年的项目历程中，打造一座与项目所在地相呼应的建筑这一理念一直是项目的主要驱动力。
除了促进地区和国际访问，该项目还提供了一个传达基督城及其人民精髓的绝佳机会。该项目体现了Ngāi Tahu / Ngāi Tūāhuriri 在该地区的重要地位，以及当地伊维人与欧洲文化之间的最新合作关系。该设计提供了一个机会，将工艺、设计和文化内涵以深刻和可识别的方式嵌入项目中。
这一成果在会议中心及其传统 "大盒子 "外观的范围内是前所未有的，只有通过与 Matapapore 慈善信托基金的密切合作才能实现。
该信托基金由蒂-恩加伊-图里里-鲁南加（Te Ngāi Tūhuriri Rūnanga）设立，目的是就恩加伊-图里里/恩加伊-塔胡（Ngāi Tūhuriri/Ngāi Tahu）的价值观、叙事和对克赖斯特彻奇复兴相关项目的期望提供文化建议。
恩加伊-塔胡里（Ngāi Tūhuriri）是恩加伊-塔胡的地方分部落，对从胡鲁努伊（Hurunui）到哈卡特雷（Hakatere）和内陆到主分水岭（Main Divide）的领地拥有传统权利和责任。他们的授权代表是 Te Ngāi Tūāhuriri Rūnanga，是整个 Ngāi Tahu takiwā（领地）的 18 个 papatipu rūnanga（议会、理事会）之一。
对于 Te Pae，Ngāi Tūāhuriri/Ngāi Tahu（恩加伊塔胡族）在身份认同问题上有明确的观点，并寻求建造一座在文化上能引起毛利人和 Pākehā（新西兰白人）共鸣的建筑。伍兹贝格 与 Matapapore 合作，打破了矩形盒子的传统类型，找到了一种有机、流动的回应方式，从城市的正交网格过渡到流动的Ōtākaro 雅芳河。
Puamiria Parata-Goodall是Ngāi Tahu、Ngāti Māmoe、Waitaha和Ngāti Kahungunu人的后裔，她当时担任Matapapore公司的文化顾问，是伍兹贝格 负责人布鲁诺-门德斯（Bruno Mendes）及其团队在整个设计过程中关于Ngāi Tūāhuriri / Ngāi Tahu文化价值和叙事的重要顾问。
普阿米里亚-帕拉塔-古道尔是恩加伊-塔胡（Ngāi Tahu）、恩加伊-马莫埃（Ngāti Māmoe）、怀塔哈（Waitaha）和恩加伊-卡洪古努（Ngāti Kahungunu）人的后裔，他是蒂帕发展过程中的重要顾问。
"恩加伊-塔胡人的祖先就在这片土地上。在整个重建的城市中，新的Ōtautahi（基督城）需要同时反映恩加伊塔胡人和欧洲人的历史，"帕拉塔-古道尔说。
伍兹贝格的初步设计阶段非常重视与马塔波波尔的合作，以确保 Te Pae 反映文化价值，同时促进 Ngāi Tahu / Ngāi Tūhuriri 有意义的可持续发展。
"合伙人布鲁诺-门德斯（Bruno Mendes）谈到 Parata-Goodall 的影响时说："在 Puamiria 来之前，我们一直在原地打转，Puamiria 帮我们找到了自己的叙事方式。
帕拉塔-古道尔回忆起一次难忘的 24 小时旅行，她从基督城的家中赶到墨尔本，与门德斯一起向主要利益相关者介绍概念。
"门德斯说："这是向客户展示创意的重要时刻，也是关键时刻，Puamiria 的出现至关重要，因为她可以与我们共同开发的概念和叙事进行对话。
"帕拉塔-古道尔补充说："在我的记忆中，这次会议是一次转变，从设计一栋建筑、一个盒子，到开发一栋故事性很强的建筑。
通过与 Puamiria 和 Matapopore 的深入交流，伍兹贝格 找到了两个关键叙事，以推动整个项目和项目现场的设计：四个兄弟和三个孙子。
外观设计回应：四兄弟
新西兰的南阿尔卑斯山与平原和独特的辫状河流相连。Aoraki 的故事和四兄弟成为 Ngā Tiritiri o te Moana（"海洋的白帽"）的旅程，也就是通常所说的南阿尔卑斯山--Aoraki（库克山）、Rakirua（泰切尔曼山）、Rakiroa（丹皮尔山）和 Rarakiroa（塔斯曼山）--贯穿了整个建筑和立面。
南阿尔卑斯山和奥拉基传统的独特色调以其多变的灰色调和多层次的纹理为特征。通过选择类似的色调，将五种不同色调的灰色与不同的表面纹理结合在一起，从而在建筑立面上体现了这些原则。
这种调色板随机分布在构成编织外墙的 42 058 块瓷砖上，使外墙看起来像一个整体，而仔细观察又会发现第二层的纹理和色彩。
新西兰独特的辫状河流为 Te Pae 的外墙提供了灵感。
Aoraki 面板。旨在承认恩加伊-塔胡（Ngāi Tahu）为 Tangata Whenua。niho taniwha 图案的楔形构成了奥拉基山（Aoraki）的形状。
施工中。42 058 块瓷砖组成了蒂帕外墙不同的灰色调，色调上反映了南阿尔卑斯山，图案上反映了辫状河流。
特佩的内部结构语言来自《三个孙子》的故事
在展厅中可以看到森林强烈的垂直语言。
这种垂直语言是使用 Sculptform 的木质包层创造出来的。
室内设计回应：三个孙子
中心的三个主要内部空间（礼堂、展览厅和多功能厅）分别讲述了三孙子、图特拉基瓦诺阿-卡胡库拉和马罗库拉的故事，他们各自为坎特伯雷地区的独特形成做出了贡献。
"图特拉基瓦哈诺亚的工作是拾起破碎的碎片，创建班克斯半岛。这一点在礼堂中得到了体现。班克斯半岛的特点是其被侵蚀（崎岖不平）的外观。伍兹贝格 借鉴了这一景观，通过木材覆层的凹凸衔接，将这种 "栅栏式 "语言运用到展览厅的外墙衬里中。这种效果反过来又提供了可占用的凹室和空间变化感。
"为了稳住自己，图特拉基瓦哈诺亚用脚后跟掘进土地。这个凹痕就是后来特威霍拉的基座"。进入礼堂内部，伍兹贝格 从艾尔斯米尔湖（Te Waihora Lake Ellesmere）中汲取灵感，使用流动的蓝色丝带将整个空间包裹成圆形。丝带借用并放大了独特的色彩，强化了活力和生命的概念。
Kahukura 在展厅中得到了体现，他 "负责将光秃秃的景观森林化"。展厅采用 Sculptform 公司生产的圆形垂直包层，体现了森林强烈的垂直语言。这种垂直覆层反过来又有助于强调功能前空间的高度，并通过向南倾斜的天花板提供空间变化。
功能前空间环绕着两个体量，其设计灵感来源于 Marokura，他 "开辟了海湾，在水域中栖息着鱼类和海洋生物"。鉴于流体立面对预功能空间的影响，与 Marokura 的联系显而易见。
这种流畅的语言为地板和天花板的图案和衔接提供了条件。这些表面处理有助于内部各空间的自然导向和移动，并呈现出室内外语言的全面融合。
Parata-Goodall 说，由于 Te Pae 的贡献，克赖斯特彻奇正在成为一座充满对话的城市，这在 2011 年灾难之前是不可能发生的。
帕拉塔-古道尔站在蒂帕伊（Te Pae）门前问路人："您能看到辫状河流吗？你想听听奥拉基的传统和南岛的形成，听听我们的水道和湖泊形成的故事吗？
"毛利语言、艺术和故事得到了前所未有的认可和赞美。我的祖先们在我们的土地上重新发出了他们的声音"。
左起：伍兹贝格 前合伙人詹姆斯-皮尔斯（James Pearse）、普阿米莉亚-普拉塔-古德尔（Puamiria Purata-Goodall）和伍兹贝格 高级合伙人埃里克-布尔斯（Eric Buhrs）在 Te Pae 的正式开幕式上。
5 月 26 日 22
新西兰基督城
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21 年 8 月 20 日
29 Sep 22
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